陸媒新視界－黎智英為什麼退出台灣？

陸媒新視界－黎智英為什麼退出台灣？

楊艾莉/資深媒體人，汕頭大學傳播學院教授

黎智英在台壹傳媒及壹電視出售，不但在兩岸三地引起熱炒，國外媒體也頗為注意。日前一位彭博社記者來訪，問我關於這項交易的看法，引發我一些聯想，這位記者是大陸人，在香港為外媒工作，對台灣的媒體生態乃至台灣的特性，都超過她的經驗範圍。因此我覺得，人們很難用一般視角看待台灣問題，黎智英事件，值得給處理兩岸事務的專家做參考。

台灣文化有獨特性

台灣因為歷史機緣、現實情況、未來焦慮等，對很多現象的反應多元化，也呈現難用邏輯解釋的複雜心理投射。台灣受到各種力量影響，呈現著獨特文化。這種文化包含理想性、人際關係、創新、市場運作，都有一些，但都不是絕對。

黎智英退出台灣媒體經營不是單一原因可以解釋。表面原因是，壹電視成立三年來燒掉10多億元，但是始終不能上架，很多人反應，這是官方不喜歡「黎智英亂國」，在後面阻擾壹電視上架。這就高估了台灣政府的力量。台灣已步上民主化，在媒體管理領域已有心無力。事實上，國家通訊傳播委員會還不顧眾學者及社會團體的反對，批准了壹電視成立，只是黎智英找不到系統商願意播出他的節目。

為什麼系統商都拒絕播出壹電視？又和台灣重人際關係有關。在台灣，不但要有人際關係，還要結成綿密的人際網絡才能成事。系統商都分布在台灣五都，15縣市，319鄉鎮，黎智英以一外來者至台灣發展，12年來從沒有認真經營過台灣的人際關係，他的得力幹部還是香港人，他及高級幹部每周匆匆來往港台，缺乏時間，也缺乏脈絡。

來台12年，黎智英固然攫取了基層讀者的口味，大贏市場，但忽略人際關係成為致命傷，這點和香港很不同，香港崇拜英雄，勝者為王。最大地鐵報是跨國公司經營，香港較能給外人有施展空間及發揮舞台，通過市場考驗，就是贏家。

極端現實欠缺感情

台灣解除戒嚴快速民主化以來，雖然價值觀多元化，但長久的傳統和積累，各行各業仍有堅持理想的人，在華人社會中，理想色彩較濃，社會上舉動太過分的人還是會遭群起攻之。這可算是台灣的社會力。長久以來，《蘋果日報》及《壹周刊》的「羶色腥」毀傷文化，不僅造成當事人二度傷害，更頻遭媒體及社會團體譴責，但都拿他無法，然而公道自在人心。當黎智英面臨危機時，沒有人願意拉他一把。

黎智英認為人性中有偷窺狂，壹傳媒必須滿足這種需求，但他輕忽人性有善有惡，有「沉淪」的誘惑，也有「提升」的本能。著名心理學家馬斯洛發現的五種人性需求，當生理滿足後，人轉向精神滿足，如被愛、群體歸屬、被尊重及自我實現，《蘋果日報》似乎很難滿足讀者這些方面需求。他們的「裸體加屍體」對讀者的滿足感，呈現遞減效應。《蘋果日報》這幾年來營收減少，廣告減少，也肇因於此。

《蘋果日報》以反中媒體在香港著稱，在香港具英雄色彩，但是在台灣反中媒體不缺，《自由時報》、三立、民視都是，《蘋果日報》不能再以此號召，不若前述媒體有強烈台灣意識及本土意識，顯現的色彩是香港式極端資本主義，台灣讀者對他缺少了一份感情。

黎智英在台灣衝闖12年，建立龐大媒體王國，又匆匆而別，未能扎根茁壯，沒有掌握這些台灣元素應是關鍵。

2012-10-21旺報